品牌名稱 | 國學教育 | 投資金額 | 10~20萬 |
成立日期 | 2002-02-25 | 門店總數(shù) | 100 |
經(jīng)營范圍 | 教育 | 適合人群 | 自由創(chuàng)業(yè) |
加盟區(qū)域 | 全國 | 是否有區(qū)域授權 | 否 |
品牌發(fā)源地 | 北京 | 合同期限 | 3年 |
培訓期限 | 半個月 | 特許使用費 | 6000元 |
營業(yè)條件要求 | 保證金 | 2.8萬元人民幣 | |
加盟費 | 5萬元人民幣 |
國學,興起于二十世紀初,而鼎盛于二十年代,八十年代又有“尋根”熱,九十年代“國學”熱再次欣起遂至今,無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日乃至世界多元文化中的重新定位。
“國學”一說,產(chǎn)生于西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關于國學的定義,嚴格意義上,到目前為止,學術界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。名家眾說紛紜,莫衷一是。普遍說法如國粹派鄧實在1906年撰文說:“國學者何?一國所有之學也。有地而人生其上,因以成國焉,有其國者有其學。學也者,學其一國之學以為國用,而自治其一國也?!保ā秶鴮W講習記》,《國粹學報》第19期)鄧先生的國學概念很廣泛,但主要強調了國學的經(jīng)世致用性。
一般來說,國學是指以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術。國學既然是傳統(tǒng)文化與學術,那么無疑也包括了醫(yī)學、戲劇、書畫、星相、數(shù)術等等,這些當然是屬于國學范疇,但也可以說是國學的外延了。
國學以學科分,應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據(jù)學、倫理學、版本學等,其中以儒家哲學為主流;以思想分,應分為先秦諸子、儒道釋三家等,儒家貫穿并主導思想史,其它列從屬地位;國學以《四庫全書》分,應分為經(jīng)、史、子、集四部,但以經(jīng)、子部為重,尤傾向于經(jīng)部。
《四庫全書》是古代大的叢書,編撰于乾隆年間,由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等學者完成?!八膸臁敝附?jīng)、史、子、集四部,“全書”指所收都是全本。
對孩子進行國學教育可分三個階段走:(一)從孩童四五歲誦讀〈千字文〉、〈三字經(jīng)〉、〈百家姓〉。背誦些淺顯易懂的唐詩宋詞。(二)誦讀〈論語〉、〈大學〉、〈中庸〉、〈孟子〉。(三)積累了一定量的漢字后,讀古典名著。
國學素養(yǎng)的提高是一個潛移默化的過程。
乾泉認為,在做好企業(yè),管理好企業(yè),你首先必須了解這個社會群體——人的性格、思想、價值觀與行為方式,了解他們的生活、理想和對生命的感悟,培育與他們的情感,得到他們的價值認同,那你就成功了一半。
財富是辛勤勞動與高尚智慧的結合,財富靈與肉、體與能、心與血的結晶,財富是一種責任,財富是義與利的統(tǒng)一體,國學就是中華民族的身存智慧與財富哲學。
乾泉認為,在資源緊缺,自然環(huán)境加劇惡化,企業(yè)過度競爭,人文精神淪落,市場經(jīng)主義至上的今天,管理科學需要中華民族的智慧--《國學》來拯救!“生生不息”、“經(jīng)世致用”、“厚德載物”是國學的精神與靈魂。國學不能回避管理學,國學不僅是文化符號,用國學的精神與方法來完善管理理論,恰恰是時代賦予每一個華夏兒女的歷史使命!
乾泉先生指出,國學是重塑企業(yè)文化的不錯基因,蘊涵著豐富的“財富哲學”。企業(yè)只有塑造自己不錯的企業(yè)文化,才能贏得社會和國際同行的尊重。在要成為受人尊敬的不錯企業(yè)家,就必須了解中華民族的文化基因。乾泉先生對《易經(jīng)》、國學中的全息哲學思維研究有著獨到見解。他認為,《易經(jīng)》中的八卦與現(xiàn)代企業(yè)的組織革新、商業(yè)模式、品牌質量、戰(zhàn)略決策、市場營銷、資本結構、文化價值、管控制度都是息息相關的,《易經(jīng)》全息思維為企業(yè)家破解企業(yè)組織基因密碼提供了直接的戰(zhàn)略管理模型,為企業(yè)的創(chuàng)立管理提供了理論思考的依據(jù)。